Скаӡъ, Раскаӡъ да Скаӡка

Авторские публикации 14 августа 2024

Рɤскій ѧӡыкъ Мі,їръ объѧснҩ(я)єтъ, лишь тѣмъ, кто въ обраӡъ Буковъ ӡритъ, кто рѣчъ свою нє ѕасѭ(о)рѧєтъ, Родныхъ Боговъ и Прѣдковъ чтитъ.

[Статьѧ ӡавѣршєна въ сєдьмицу ∙ ͠лӡ∙ (37) чісла мѣсѧца Хєйлѣтъ, ∙д — тьм͠ы. ки∙ (40028) лѣто ѿ(отъ) Трєтьѧго Прибытіҩ Пєрɤна на Мидгардъ, что ≡ ∙ ͠ѕ ∙ (6) Августа ∙҂в.͠кд∙ (2024) года.]

Ӡдравствуйтѣ, раѕɤмєющіѧ да думающіѧ: чады, молодцы и молодицы, мужскаго да жѣнскаго чина носитѣли, старцы и старицы Ӡѣмли Рɤской.

Скаӡъ, Раскаӡъ и Скҩӡка — сіи Родныҩ(я) словѣса понҩ(я)тны каждому Слаѵ(в)ѧнінɤ. Или нєтъ? Да, пожалуй, всё жє нє каждому. У тѣхъ Слаѵѧно — Аріѣвъ соврԑмҩ(я)нности (соврємєнности), кои нє обрємєнѧютъ сѣбѧ поѕнаніѩ(є)мъ Родной кɤльтуры и Дɤховнымъ раѕвитіѩмъ, нынє єсть ӡамєчатєльнаѧ воӡможность выглѧдєть "эруди́рованнымъ чѣловєкомъ" (латинскоє eruditio «учёность, просвєщённость») при помощи быркаго* доступа къ справочной (интєрнєту). Тутъ ключєвоє слово «Выглѧдєть», а нє «Быть» таковымъ. Хѡ(о)тѧ дажє въ быстромъ ѿвєтє написано слєдующѣє:

«ЭРУДИЦИЯ — глубокиє и всєсторонниє познания в какой-либо области или нєскольких областях, которыє возникли в рєзультатє изучєния и осмыслєния разных литєратурных и других источников».

Ӡамєсто таго, чтобы подумать, ӡаглҩ(я)нуть внɤтрь сѣбѧ, вниматєльно РАсмотрєть да прислушатьсѧ, ӡвучитъ что-нибудь навродє: «Щасъ ӡагуглю».
А поскольку сіи люди нє навыкли* ӡатрачивать свои: врѣмҩ(я) и усіліѧ, длѧ глɤбиннаго поѕнаніѧ чѧго бы то ни было, тѡ многіҩ иӡъ нихъ далѣє быркаго ѿвєта въ поисковикє или Википєдіи нє идутъ.
А прочитать тамъ можно слєдующѣє:

«СКАЗ — вид литєратурно-художєствєнного повєствования, подражающий фольклорным произвєдєниям стилєм, спєцифичєской интонациєй и стилизациєй рєчи для воспроизвєдєния рєчи сказитєля устных народных жанров или живой простонародной рєчи вообщє. Характєрная чєрта сказа — наличиє рассказчика, нє совпадающєго с автором, стилистика рєчи которого нє совпадаєт с соврємєнной литєратурной нормой».

Нє ӡнаю какъ вы, но ѧ въ ономъ опрєдєлєніє сɤти слова такъ и нє увидєлъ.
А вѿ чтѡ Скаӡано объ ѥтомъ словє въ книгє Обраӡҩ(а)рь (хрҩнитѣль або хрҩнилищѣ обраӡовъ):

« — Давай разбєрёмся. Єсть такоє важноє слово «КАЗЪ» (каз). Означаєт оно жизнь (устои, обычаи), завєщєнныє нам Прєдками нашими: «Как Асы (Боги) Заповєдали (аббрєвиатура)».

А что заповєдали? Как жить в ладу со своєй совєстью, коя єсть вєсть Божья. Когда жє мы словами начинаєм глаголить (говорить) о прошлой жизни, что получится? — СКАЗ?

— Да, то єсть показ образа прошлого чєрєз слово. Словом Каз».

Ӡдѣсь, лично мнѣ, всԑ ѧсно.

Впопадъ*, сіѧ книга єсть въ ѿкрытомъ доступє, єдинствєнно* дабы на нєѧ выӕти надо имєть намѣрєніє (ищущіӕ да обрҩ(я)щѣтъ) да примѣнить усіліє и ӡатратить своѣ врѣмҩ.

О Раскаӡє Википєдіѧ пишєтъ слєдующѣє:

«РАССКАЗ или новє́лла (итал. novella — новость) — основной жанр малой повєствоватєльной прозы. Это мєньшая по объёму форма художєствєнной прозы, нєжєли повєсть или роман. Нє слєдуєт путать новєллу — короткий рассказ, отличающийся стилєм изложєния, с єё английским омонимом novella, являющимся эквивалєнтом соврємєнного понятия повєсть. Рассказ восходит к фольклорным жанрам устного пєрєсказа в видє сказаний или поучитєльного иносказания и притчи».

И такъ далѣє иӡъ пустаго въ порожнѣє, а сɤти нєма.

Ӡдѣсъ ҩ хотѧ бы вижу, чтѡ раскаӡъ должєнъ чєму-то поучать. Правда нє ѧсно — чєму имєнно.

А Обраӡҩрь глаголитъ такъ:

«По-славянски «рас» — чистый, бєлый, свєтлый. Поэтому рассказ — «чистый сказ», то єсть, сказана чистая правда (достовєрныє свєдєния). Что такоє «раз» — нам извєстно. Слєдоватєльно, разсказ — «сказано єдиный раз (раз сказано). Разовыє свєдєния, нє всєгда достовєрны».

И обратно мнѣ всԑ достижно.

Очєрєдь Википєдіи выскаӡатьсѧ о Скаӡкє.

«СКАЗКА — один из жанров фольклора либо художєствєнной литєратуры. Эпичєскоє, прєимущєствєнно прозаичєскоє произвєдєниє с волшєбным, гєроичєским или бытовым сюжєтом. Сказку характєризуєт отсутствиє прєтєнзий на историчность повєствования, нєскрываємая вымышлєнность сюжєта».

Далѣє будєтъ всԑ вокругъ да вскрай*, но простой и понѧтной сɤти нє видать.

Иӡъ всѧго иӡложєннаго ҩ уѧснилъ, чтѡ Скҩӡка — ѥто волшь(є)бный, ћ(г)ѣроичєскій вымысєлъ и нє лишє* таго. Да-а, нє густо.

Обраӡҩрь, тѣбє слово:

«Слово «сказка» такжє являєтся одной из форм сказа. Она нє «быль», нє «былина», которыє рассказывают о том, что было когда-то на самом дєлє. Сказка жє — это разсказ, в котором обязатєльно присутствуєт нєкий «намёк» на достовєрность».

И снова полнаѧ ѧсность.

Нѡ ѥто єщѩ нє всԑ. Єсли набрать въ поисковикє «синоним слова Скаӡъ, Раскаӡъ аль Скҩӡка», тѡ мы съ вами уӡримъ вѿ такую дичъ: снимокъ ѥкрана ∙ ͠а ∙ (1)

Ҩ поначалу помни́лъ*, можєтъ на сайтє какой-то сбой въ свҩӡи съ высоковолновыми сілами (ѥнєргіѧми), поступающіми нынчє на нашу Мидгардъ-Ӡь(є)млю, или автору въ тарєлку, случайно, попали нєсъєдобныѧ грибы. Всѧко бываєтъ.
Анъ нєтъ. Ӡахожу въ пєрвый, нижє слєдующій сайтъ и вижу тожє самоє: снимокъ ѥкрана ∙ ͠в ∙ (2)

И подобноє на многихъ сайтахъ.

То єстъ: Дажє Википєдіѧ сіи слова раӡдєлѧєтъ, а соврԑмҩннаѧ лингвистика нєтъ.

Дɤховно рѭ(о)стущимъ людҩмъ — всємїрнаѧ паутина ускорѧєтъ ихъ рѭстъ, а Дɤховно падающимъ — ускорѧєтъ ихъ падєніє.
Ну да, каждому своѣ.

Нижє ҩ хочу покаӡать вамъ мой раѕборъ сихъ словъ чєрєӡъ Бɤквицу, но покаӡать нє токмо ихъ Свѩ(є)тъ, но и Тьму.

Итакъ поѣхали.

РАЅБОРЪ СЛОВЪ СЪ ӠАДѢӔ(Й)СТВѠ(О)ВАНІЄМЪ ВСԐХЪ БУКВЪ

СКАӠЪ

ДѢӔСТВІЄ ∙ ͠а ∙ (1). ПОВЄРХНОСТНОЄ СЧИТЫВАНІЄ. ПЄРВАѦ ГРАНЬ ОБРАӠА

СВѨ(Є)ТЛЫЙ ОБРАӠЪ: Скаӡъ (←) (Ъ) — Сѡтварҩ(я)ємыӕ (Ӡ) — въ Ӡьмномъ воспріѧтіи, (КА) — прєдставлѧющіӕ собою объєдинєніє (С) — словъ (мыслѣй, идѣй).

ТЄНЬ(Є)ВОЙ ОБРАӠЪ: Скаӡъ (←) (Ъ) — Ѕаучєнноє, (Ӡ) — нє имѣющєє основы, стѣржнѧ, (КА) — дающѣє рванѭ(о)є, нє цԑльноѣ воспріѧтіє, (С) — пустѭсловіє.

ПѠДРОБНЄԐ ЧЄРЄӠЪ АРІѲМЄТІКУ

ДѢӔСТВІЄ ∙ ͠в∙ (2). СЛѠЖЄНІЄ. ВТОРАѦ ГРАНЬ ОБРАӠА

Скаӡъ — ∙ ͠с ∙ (200) + ∙ ͠к ∙ (20) + ∙ ͠а ∙ (1) + ∙ ͠ӡ ∙ (7) + ∙ ͠ъ ∙ [∙ ͠є ∙ (5) + ∙ ͠р ∙ (100)] = ∙ т͠лг ∙ (333)

СВѨТЛЫЙ ОБРАӠЪ: (→) (Т) — ɤтвѣрждаємаѧ (Л) — людьми (Г) — пєрѣдача ӡнаніѧ бєӡъ искажєній.

ТЄНЬВОЙ ОБРАӠЪ: (←) (Г) — Искажённыѧ ӡнаніѧ (Л) — въ кѭрыстныхъ цԑлѧхъ, (Т) — пѡрождающіҩ(я) лѭжную и кривую систєму ɤбєждєній.

ДѢӔСТВІЄ ∙ ͠г ∙ (3). УМНѠЖЄНІЄ «НА». ТРЄТЬѦ ГРАНЬ ОБРАӠА

т͠лг ∙ (333) • ∙ ͠є ∙ (С.к.а.ӡ.ъ - 5) = ∙ ҂а.͠хѯє ∙ (1665)

СВѨТЛЫЙ ОБРАӠЪ: (→) (А) — Причина, (Х) — пєрѣсєчєніє опрєдѣлѧющихъ ӡначєній, (Ѯ) — Дɤховнаѧ составлҩ(я)ющаѧ, (Є) — примѩ(є)нєніє въ Ѧвномъ Мірє.

Рѣкшє: Всԑ ѥто, какъ правило, лѣжитъ въ основѣ Скаӡа.

ТЄНЬВОЙ ОБРАӠЪ: (→) (А) — Ѿрицаніє Божԑствѣннаго, (Х) — прєнєбрєжєніє чємъ-то важнымъ, какъ слєдствіє раѕладъ, (Ѯ) — бєӡдɤховность, (є) — ӡациклєнность на матѣріальномъ.

Вамъ нє напѡминаѣтъ ѥто многіѧ научныҩ(я) («НА» — повєрхностыҩ) доклады, тєоріи и т.п., прошлаго и соврԑмҩнности.

ДѢӔСТВІЄ ∙ ͠д ∙ (4). ПОРѦДКОВО-ЧІСЛОВОЄ. ЧЄТВЁРТАѦ ГРАНЬ ОБРАӠА

Скаӡъ — С (22) + К (15) + А (1) + Ӡ (10) + Ъ (33) = ∙ ͠па ∙ (81)

СВѨТЛЫЙ ОБРАӠЪ: (→) (П) — Пєрѣхѡдъ (ѿ раӡроѕнєнаго къ ɤстойчивому), Вратҩ(а) Жиӡни, (А) — Истокъ.

Сирѣчъ: Скаӡъ — ѥтѡ вратҩ, чєрєӡъ коіє осущєствлҩ(я)ѣтсѧ пєрѣхѡдъ какихъ-то пєрвоосновъ, причинъ, источниковъ.

И такъ:

(→) (П) — Довѣдѩ(ё)нныӕ до состоѧніѧ совѣршѩ(є)нства (А) — чѣловєкомъ.

Т.є. Ѿшлиѳ(ф)ованныѧ до идѣальности: ніть пѡвѣствованіѧ (сюжєтнаѧ линіѧ), обраӡы дѣӕствующихъ лицъ да окружающєй ихъ обстановки, способы да манєра ихъ общєнїѧ и вӡаимодѣӕствїѧ другъ съ другомъ, Міромъ, и прѡчѣє, прѡчѣє, прѡчѣє.

ТЄНЬВОЙ ОБРАӠЪ: (→) (П) — Пєрѣхѡдъ (ѿ ɤстойчиваго къ раӡроѕнєному), Вратҩ Смѣрти (А) — потєрѧ, ѿсɤтствіє или сокрытіє истока.

Сієстъ: Напримєръ тѡ, какъ прѭдажныѧ, бєӡвольныѧ али бєӡдумныѧ иӡ.Торы.ки да архєологи одну и ту жє культуру, одїнъ и тотъ жє народъ, прожівающіӕ на обширной тєрриторїи (тысѧчи вёрстъ), подтасовкоӕ, сокрытіємъ да ѿкровєнными нєбылицами, раӡдѣлѧютъ на множєство раӡныхъ, ѧкобы культурно никакъ нє свҩ(я)ӡанныхъ другъ съ другомъ народовъ. Съ раӡными кѫ(о)рнҩ(я)ми и дажє ѿличиҩ(я)ми по внєшнєму облику. Надѣлѧютъ ихъ раӡными наӡваниҩ(я)ми (по мєстности, по Родовымъ имѧ(є)намъ (фамиліҩ(я)мъ) ихъ пєрвоѿкрыватѣлєй, по наӡваніѧмъ данныхъ имъ другими народами и т.п.).

ДѢӔСТВІЄ ∙ ͠є ∙ (5). ОБЪЄДИНЄНІЄ ГРАНЄЙ. СƔТЬ ОБРАӠА

Скаӡъ — ∙ т͠лг ∙ (333) + ∙ ҂а.͠хѯє ∙ (1665) + ∙ ͠па ∙ (81) = ∙ ҂в.͠оѳ ∙ (2079)

СВѨТЛЫЙ ОБРАӠЪ: (←) (Ѳ) — Проҩ(я)влєныѧ въ Природԑ (О) — Божԑствѣнныѧ Структуры (В) — въ опрєдѣлѩ(ё)нныхъ направлєнностѧхъ и множԑствахъ.

То бишъ: Пѡ своѣй сɤти скаӡъ — ѥто повѣствованіє ѡ томъ, какими гранѧми, способами, видами Жиӡни, Тварԑцъ Міроӡданіѧ проҩ(я)вилъ Сԑбѧ въ Ѧвномъ Мірє.

ТЄНЬВОЙ ОБРАӠЪ: (→) (В) — Многобєӡсловєсіє*, (О) — ѿчюждєніє ѿ Тварца Міроӡданіѧ и (Ѳ) — Природы, какъ Ѧго проҩвлєніѧ, съ пѭтрєбитѣльскимъ къ Нԑӕ ѿношѣніємъ.

РАСКАӠЪ

ДѢӔСТВІЄ ∙ ͠а ∙ . ПОВЄРХНОСТНОЄ СЧИТЫВАНІЄ. ПЄРВАѦ ГРАНЬ ОБРАӠА

СВѨТЛЫЙ ОБРАӠЪ: Раскаӡъ (→) (Р) — Рѣкомыҩ(я) (А) — нѡвости чєрєӡъ (СКАӠЪ) — скаӡъ.

И такъ:

(→) (РА) — Свѩтъ, сіѧніє, просвѩтлєніє чєрєӡъ (СКАӠЪ) — скаӡъ.

ТЄНЬВОЙ ОБРАӠЪ: Раскаӡъ (←) (СКАӠЪ) — (Ъ) — Ѕаучєнноє (Ӡ) — нє имєющєє основы, стєржнѧ, (КА) — дающѣє рванѭє, нє цԑльноє восприѧтіє, (С) — бєӡъ всѧкой ѿвѣдствєнности ӡа скаӡаноє, (РА) — и какъ слєдствіє увѡдѧщѣє во тьму.

ПѠДРОБНЄԐ ЧЄРЄӠЪ АРІѲМЄТІКУ

ДѢӔСТВІЄ ∙ ͠в ∙ . СЛѠЖЄНІЄ. ВТОРАѦ ГРАНЬ ОБРАӠА

Раскаӡъ — ∙ ͠р ∙ (100) + ∙ ͠а ∙ (1) + ∙ ͠с ∙ (200) + ∙ ͠к ∙ (20) + ∙ ͠а ∙ (1) + ∙ ͠ӡ ∙ (7) + ∙ ͠ъ ∙ [∙ ͠є ∙ (5) + ∙ ͠р ∙ (100)] = ∙ у͠лд ∙ (434)

СВѨТЛЫЙ ОБРАӠЪ: (→) (У) — Приӡывъ, пѡсланїє (Л) — людҩ(я)мъ (Д) — къ ӡиждитѣльнымъ* дѣӕствіҩ(я)мъ.

Ѥто Дѣржавныҩ нѡвости — будущҩ(я)го.

ТЄНЬВОЙ ОБРАӠЪ: (→) (У) — Навҩӡываніє соцїальныхъ стєрєотиповъ, (Л) — ӡависимость ѿ мнєніҩ окружающихъ — манипуляцїҩ, (Д) — Дɤховноє падєніє; убытѭкъ; дѭлги; прєдатѣльство; садиѕмъ, прикрываємый покаӡнымъ добродушіємъ.

Ѥто колонїальныѧ нѡвости — настоѧщѧго.

ДѢӔСТВІЄ ∙ ͠г ∙ . УМНѠЖЄНІЄ «НА». ТРЄТЬѦ ГРАНЬ ОБРАӠА

∙ у͠лд ∙ (434) • ∙ ͠ӡ ∙ (Р.а.с.к.а.ӡ.ъ - 7) = ∙ ҂г.͠ли ∙ (3038)

СВѨТЛЫЙ ОБРАӠЪ: (←) (И) — Истины Ӡьмныѧ (Л) — людҩмъ (Г) — донѡсҩ(я)щїӕ.

Рѣкше: Объѧснҩетъ причины таго али инаго прѡишествіѧ. Ӡдєсь идѩ(ё)тъ перекликаніе сѡ Скаӡомъ.

А ԑщѩ такъ:

(→) (Г) — Иӡходҩ(я)щіӕ потокъ мѫ(у)дрости (ЛИ) — вѣдущіӕ къ людскому вӡҩ(а)имопониманїю.

ТЄНЬВОЙ ОБРАӠЪ: (→) (Г) — Нєжѣланіє пєрѣдавать своі опытъ и ӡнаніѧ, какъ слєдствіє умышлєнноє искажєніє оныхъ, увѡдъ въ сторону, (Л) — выӡванноє высокомѣріємъ, ӡациклєнностью на своѣмъ индивидуальномъ, жѣланіємъ быть кукловѡдомъ, (И) — и нєжѣланіємъ понимать и принимать иную точку ӡрєніѧ.

ДѢӔСТВІЄ ∙ ͠д ∙. ПОРѦДКОВО-ЧІСЛОВОЄ. ЧЄТВЁРТАѦ ГРАНЬ ОБРАӠА

Раскаӡъ — Р (21) + А (1) + С (22) + К (15) + А (1) + Ӡ (10) + Ъ (33) = ∙ ͠рг ∙ (103)

СВѨТЛЫЙ ОБРАӠЪ: (→) (Р) — Вибраціоннаѧ вѡлна (Г) — направлєннагѡ дѣӕствіѧ.

И такъ:

(→) (Р) — Рѣчъ, формирующаѧ (Г) — повѣдѣнїє (дѣӕствїѧ совѣршаємыҩ(я) согласно ӡнаніѧмъ вѣдъ).

ТЄНЬВОЙ ОБРАӠЪ: (←) (Г) — Искажѩнныѧ ӡнаніѧ, формирующіҩ ошибочныѧ сɤждѣнїѧ и (Р) — привѡдѧщіҩ къ раӡдєлєнїю, враждє да войнє.

Сирѣчъ: Ѥтѡ то, какъ срєдства массовой дєѕинформаціи раӡдєлѧютъ людѣй пѡ рєлигїоӡнымъ, нацїональнымъ, ѥтнїчєскимъ и міровоӡрєнчєскимъ принадлєжностҩ(я)мъ. Надєлҩ(я)ѧ людѣй "Богѡиӡбранностью, исключитѣльностью", а ӡатємъ натравливаютъ ихъ другъ на друга, какъ въ границахъ єдїной страны, такъ и въ границахъ раӡныхъ государствъ.

Но сіє нє ѿноситсѧ, какъ многіѧ пытаютсѧ прєдставлѧть, къ єстєствєнной ӡащитє кѫ(о)рєннаго насєлєнїҩ страны ѿ ӡасільѧ и бєӡпрєдєла мигрантовъ!

ДѢӔСТВІЄ ∙ ͠є ∙. ОБЪЄДИНЄНІЄ ГРАНЄЙ. СƔТЬ ОБРАӠА

Раскаӡъ — ∙ у͠лд ∙ (434) + ∙ ҂г.͠ли ∙ (3038) + ∙ ͠рг ∙ (103) = ∙ ҂г.͠фоє ∙ (3575)

СВѨТЛЫЙ ОБРАӠЪ: (→) (Г) — Перѣдача Высокаго Ӡнаніѧ, (Ф) — чєрєӡъ опрєдѣлѩ(ё)нную форму (О) — проҩвлѧющую внєшній Міръ въ Мірѣ нашѣмъ (Є) — и формирующҩ(а)ѧ нашы міровоспріҩ(я)тіє и міровоӡрєніє.

ТЄНЬВОЙ ОБРАӠЪ: (→) (Г) — Лѭвушка, привѡдҩ(я)щаѧ къ (Ф) — гѭрдыни, спеси, двуличію (двойныѧ стандарты) (О) — слєпѭй вєрє, (Є) — очарованности, ӡачарованности и идєалиӡму.

Гдє-тѡ мы такоє совсємъ нєдавно видєли, вы нє находитѣ? Буквально въ пєрвоӕ половинє двадцатаго столѣтіѧ. И тѣ, кто поддались на такіҩ раскаӡы — плѭхо ӡакончили. А самоє удивитѣльноє то, чтѡ тѣмъ кому, въ нашї дни, вдуваютъ въ уши подобныѧ раскаӡы, наивно полагаютъ,чтѡ ихъ минуєтъ чаша сіѧ. Хотѧ дажє офицїальноє бытописаніє* пѡкаӡываєтъ, чтѡ єщԑ никаго нє миновала и конєцъ былъ всєгда одинъ - пєчальный.

И такъ:

(→) (Г) — Лѭвушка, привѡдҩщаѧ къ (Ф) — слабой волє, ниӡкой самооцєнкє, прєклѭненїю прєдъ авторитєтамї, нєспособности постоѧть ӡа сѣбѧ, (О) — нарушєнію ɣстоѣвъ (Є) — и противоєстєствєнности — Природности.
Нынє ѥто наӡываєтсѧ толєрастиєй.

И ѥта тєньваѧ вєтвь такжє раӡыгрываєтсѧ на нашїхъ съ вами глаӡахъ

СКҨ(А)ӠКА

ДѢӔСТВІЄ ∙ ͠а ∙ . ПОВЄРХНОСТНОЄ СЧИТЫВАНІЄ. ПЄРВАѦ ГРАНЬ ОБРАӠА

СВѨТЛЫЙ ОБРАӠЪ: Скҩӡка (←) (КА) — Одно иӡъ множԑства (Ӡ) — Ӡьмныхъ (Ҩ) — хрҩнилищъ, (К) — просвѩтлѧющѣє (С) — чєрєӡъ слово.

ТЄНЬВОЙ ОБРАӠЪ: Скҩӡка (→) (С) — Нєдовоплащѣнность, (К) — рваность, (Ҩ) — пѡхоть, (Ӡ) — высокомѣріє пѡ ѿнѡшєнію къ окружающимъ, (К) — приспособлєнчєство, (А) — ѥгоиѕмъ.

Всԑ ѥто частѧми (нє всԑ сраӡу и нє въ одномъ мѣстє) ѕакладываєтсѧ во множєствє соврємѧнныхъ скаӡокъ (мультфильмы, дѣтскіҩ фильмы и т.п.). Особливо на Ӡападє и на Востокє (Японїя). И у насъ на Сєвѣрє, сіє тожє постєпєнно ввѡдитсѧ.

И такъ:

(←) (КА) — Ѿсɤтствіє цԑльности картины Мі,їра приводҩ(я)щаѧ на путь амбицій, (Ӡ) — высокомѣрію по ѿнѡшєнію къ окружающимъ, (Ҩ) — пѡхоти, (К) — приспособлєнчєству и (С) — жиӡни въ соѿвєтствіи съ чюжими сцєнаріҩми.

ПѠДРОБНЄԐ ЧЄРЄӠЪ АРІѲМЄТІКУ

ДѢӔСТВІЄ ∙ ͠в ∙ . СЛѠЖЄНІЄ. ВТОРАѦ ГРАНЬ ОБРАӠА

Скҩӡка — ∙ ͠с ∙ (200) + ∙ ͠к ∙ (20) + ∙ ͠ҩ ∙ {∙ ͠а ∙ (1) + ∙ ͠р ∙ (100) + ∙ ͠ь ∙ [∙ ͠є ∙ (5) + ∙ ͠р ∙ (100)]} + ∙ ͠ӡ ∙ (7) + ∙ ͠к ∙ (20) + ∙ ͠а ∙ (1) = ∙ у͠нд ∙ (454)

СВѨТЛЫЙ ОБРАӠЪ: (←) (Д) — Сѡѕидатѣльныҩ(я), добрыҩ дѣҩніѧ, (Н) — съ Наслѣдїємъ нашїмъ (У) — сближаѫ(ю)щїҩ.

ТЄНЬВОЙ ОБРАӠЪ: (→) (У) — Нєгативныѧ вєрованіѧ и установки, (Н) — выӡывающіҩ ѿчюждєніє ѿ своҩ(я)го Роднаго (Д) — и какъ итогъ Дɤховноѣ падєніє.

Грєчєскїхъ Боговъ и Мифы — ӡнаємъ, а Родныхъ Боговъ да Былины — нєтъ!

ДѢӔСТВІЄ ∙ ͠г ∙ . УМНѠЖЄНІЄ «НА». ТРЄТЬѦ ГРАНЬ ОБРАӠА
∙ у͠нд ∙ (454) • ∙ ͠ѕ ∙ (С.к.ҩ.ӡ.к.а - 6) = ∙ ҂в.͠ѱкд ∙ (2724)

СВѨТЛЫЙ ОБРАӠЪ: (→) (В) — Мѫ(у)дрость, (Ѱ) — Душєвность, Пониманіє, (К) — Просвѩтлєніє (систѣмность), (Д) — Полнота, Ладность соӡданнаго (т.є. довѣдєніє начатаго дѣла до конца).

Рѣкшє: Всԑ то, чтѡ должна нєсти въ сѣбԑ скҩӡка.

ТЄНЬВОЙ ОБРАӠЪ: (→) (В) — Нєвоспріѧтіє точки ӡрѣніѧ другаго чѣловєка привѡдитъ къ (Ѱ) — ограничєнному мышлѩнію, (К) — бєӡсистємности и (Д) — нєспособности довѡдить дѣло до конца.

То бишъ: Вѡ многихъ (нє во всєхъ) мультсєріалахъ ӡападной направлєнности положитѣльныѧ ћѣрои никогда нє довѡдѧтъ начатѡє ими дѣло до конца. Ѿ сєріи къ сєріи ѕло — остаѣтсѧ бєӡнакаӡаннымъ. Ѿ сєріи къ сєріи — востанавливаєтсѧ исхѡдноє положєніє (статусъ-кво). И єсли бы сіє дѣлалѡсь токмѡ ради «Шоу должно продѡлжатьсѧ», какъ пєлъ въ своѣ врѣмҩ(я) одинъ популҩ(я)рный вырѭ(о)ждєнєцъ, то ѥтѡ былѡ бы єщѩ полъ бѣды.
Мнѣ вѣдамо выражєніє: «Бѣлобогъ съ Чѣрнобогомъ пєрɤнѧтсѧ, тємъ самымъ поддєрживаҩ Сваргɤ въ равновѣсіи», нѡ ѥтѡ нє тотъ случай. Ѥто ужє болѣє высокій уровєнь восприҩ(я)тіѧ Міроӡданіѧ, и рєдкій рѣбѩнокъ можєтъ осоѕнать ѧго.
А чадамъ на пєрвомъ уровнє восприҩтіѧ ӡакладываютсѧ установки:
«Ѧ дєрусь, просто потому чтѡ дєрусь», «Борьба ради борьбы» — т.є. бєӡсмыслєнныѧ дѣҩніѧ, нє имєющіѧ конєчной цԑли. Главноє покрасоватьсѧ своѣю удалью, а єжєли ѕло (проҩвлєніє нѣжєства) иӡкорєнить, тѡ кому тогда будєтъ нужна моѧ удаль? А соѿвєтствєнно ѕло нужнѡ сѡѕдавать искуствєнно, путԑмъ распрѡстранєнїҩ нєвѣжєства и поддєрживанїҩ видимости борьбы съ нимъ.
Вѿ такаѧ скҩӡочка, вєльми успєшно раӡыгрываєтсѧ въ соврємѧнномъ цивилїӡованномъ общєствє людѣй. Сплошнаѧ покаӡуха ради кѭрыстныхъ цԑлєй.

ДѢӔСТВІЄ ∙ ͠д ∙ . ПОРѦДКОВО-ЧІСЛОВОЄ. ЧЄТВЁРТАѦ ГРАНЬ ОБРАӠА

Скҩӡка — С (22) + К (15) + Ҩ (38) + Ӡ (10) + К (15) + А (1) = ∙ ͠ра ∙ (101)

СВѨТЛЫЙ ОБРАӠЪ: (РА) — Свѧ(є)тъ, сіѧніє, просвѩтлєніє (цԑльность, систємность).

И такъ:

(→) (Р) — Рѣчєвоє воӡдѣӕствіє на внɤтрєнѣє состоѧніє людѣй, (А) — обновлѧющѣє оноє, проҩ(я)влѧющѣє въ нихъ чѣловєчность.

ТЄНЬВОЙ ОБРАӠЪ: (РА) — Раӡдєлєніє Істока, привѡдитъ къ мраку, мѭроку (ѿсɤтствію цԑльности, систѣмности).

ДѢӔСТВІЄ ∙ ͠є ∙ . ОБЪЄДИНЄНІЄ ГРАНЄЙ. СƔТЬ ОБРАӠА

Скҩӡка — ∙ у͠нд ∙ (454) + ∙ ҂в.͠ѱкд ∙ (2724) + ∙ ͠ра ∙ (101) = ∙ ҂г.͠соѳ ∙ (3279)

СВѨТЛЫЙ ОБРАӠЪ: (→) (Г) — Движѣніє чѣловєка (СО) — совмѣстно съ Божԑствѣнными Структурами да (Ѳ) — въ ладу, сліҩніи съ Природоӕ.

Сирѣчъ: Ѥтѡ то, чтѡ ӡаложԑго въ нашїхъ скҩӡкахъ

ТЄНЬВОЙ ОБРАӠЪ: (→) (Г) — Раѕрушитѣльныѧ повєдєнчєскіѧ программы, (С) — выстраивающіҩ жиӡнь въ соѿвєтствіи съ чюжими сцєнаріҩми, (О) — смыслъ коихъ: блокировка Родовоӕ памҩти, ӡамєна Вѣры рєлигїєй, слєпѭ(о)є прєклонєніє прєдъ авторитєтомъ, (Ѳ) — и какъ рєӡультатъ, ѿорванность ѿ Природы.
Нашї скҩӡки на ѥто нє наставлҩютъ.

Провѣрҩӕтѣ, думаӕтѣ, раӡсуждаӕтѣ и дѣлаӕтѣ своі выводы!

На ѥтомъ у мѣнҩ пока всԑ.
БЫТЬ ДОБРУ!

РАЅЪѦСНѨНЇҨ